Padre da Igreja Anglicana é suspeito de estuprar crianças na Grande Curitiba

A Polícia Civil do Paraná procura pelo padre Vinicius Ferreira de Lima, de 36 anos, da Igreja Católica Anglicana, acusado, dentre outras coisas, de abusar sexualmente de crianças e adolescentes.

Os depoimentos usados pelo Ministério Público para pedir a prisão do padre Vinícius foram feitos por três adolescentes, todos com 13 anos, que viveram no abrigo comandado pelo religioso. Os menores disseram que sofreram abusos sexuais.

Em entrevista à Banda B, nesta quarta-feira (8), o delegado Amarildo Antunes, do Centro de Operações Policiais Especiais (Cope), responsável pela investigação do caso, disse que um mandado de prisão preventiva contra o religioso foi decretada na última segunda-feira (6) pela Justiça de Campina Grande do Sul, na região metropolitana de Curitiba. Até o momento, Lima não foi encontrado, por isto é considerado foragido.

Conforme os policiais, ele desapareceu da cidade e não é encontrado em nenhum dos prováveis endereços.

“Este padre era o responsável por um orfanato em Campina Grande do Sul e estava sendo investigado depois de graves denúncias de estupro de vulneráveis (crianças e adolescentes). O religioso também é denunciado por maus tratos e trabalho infantil. Não podemos dar mais detalhes porque o inquérito policial segue em segredo de Justiça”, iniciou o delegado.

“Fizemos buscas para prendê-lo, mas como o padre não foi encontrado agora ele é considerado foragido. Quem tiver informações sobre ele pode entrar em contato com o Cope pelo telefone: (41) 3217-2900”, complementou Amarildo Antunes.

O advogado de Vinicius Ferreira de Lima, padre da Igreja Anglicana Tradicional do Brasil, procurado pela polícia por suspeita de ter molestado sexualmente adolescentes, disse que as supostas vítimas teriam inventado a história. Para o jurista Heitor Frabretti Amanti, o objetivo dos jovens seria prejudicar o religioso.

O padre trabalhava dirigindo um orfanato, em Campina Grande do Sul, na Região Metropolitana de Curitiba. Segundo os diretores, ele está afastado do cargo desde fevereiro deste ano. “[O padre] tratava-los um pouco mais rigidamente, exigia disciplina, que arrumassem a mesa, a sua cama, que lavassem seus pratos, lavassem o banheiro. Alguns se revoltaram e resolveram fazer isso, que eu chamo de uma farsa armada contra o Vinícius”, defende o advogado.

De acordo com a juíza Paula Candeo Figueira, que assinou o mandado de prisão, além dos depoimentos, ela se baseou também em escutas telefônicas e em uma perícia no computador usado pelo padre. Ainda segundo ela, o religioso tentou coagir as vítimas por meio de uma funcionária do abrigo. “O crime de estupro de vulnerável é um crime grave e a tentativa do réu de tentar fazer desaparecer essas provas, prejudicando a instrução criminal, foi decisivo na tomada dessa decisão”, afirma,

Fontes:
http://g1.globo.com/pr/parana/noticia/2013/05/farsa-armada-diz-advogado-de-padre-suspeito-de-abusar-de-menores.html

http://www.bandab.com.br/jornalismo/policia/padre-da-igreja-anglicana-e-suspeito-de-estuprar-criancas-na-grande-curitiba-54630/

Vídeo mostra prisão do pastor suspeito de abusar de fiéis no RJ

Marcos Pereira comanda a Igreja Assembléia de Deus dos Últimos Dias. Parte dos crimes aconteceram em apartamento em Copacabana, Zona Sul.

Imagens gravadas pela Polícia Civil do Rio mostram o momento da prisão do pastor Marcos Pereira, que comanda a Igreja Assembléia de Deus dos Últimos Dias. Uma investigação, que começou há um ano, aponta que ele estuprou seis mulheres, três delas menores de idade, conforme mostrou o Bom Dia Rio desta quarta-feira (8/05/2013).

A prisão ocorreu na noite de terça-feira (7/05/2013), na Avenida Brasil, quando o pastor seguia em direção a Copacabana, na Zona Sul da cidade. Ele estava acompanhado por fiéis. Contra Marcos, havia dois mandados expedidos pela Justiça.

De acordo com as investigações, parte dos crimes aconteceram em um apartamento na Avenida Atlântica, localizada no mesmo bairro. O local seria usado pelo religioso para promover orgias e violência sexual. O imóvel, avaliado em R$ 8 milhões, está registrado em nome da Assembléia de Deus dos Últimos Dias.

Fiéis da igreja

As seis mulheres, que são fiéis da igreja, afirmaram que foram abusadas sexualmente pelo religioso. Dentre as vítimas, está a própria esposa e uma mulher que disse ter sido estuprada dos 14 aos 22 anos. Na chegada à delegacia, Marcos Pereira disse que ainda não tinha detalhes da acusação e preferiu não comentar a prisão preventiva.

O pastor ficou conhecido por ajudar na reabilitação de dependentes químicos e no resgate de criminosos que seriam mortos por traficantes. Em 2004, ele negociou o fim de uma rebelião em presídio do Rio. Marcos Pereira deve ser transferido nesta quarta-feira (8) para o Complexo de Bangu, na Zona Oeste.

Há um ano, líder do AfroReggae fez denúncia. Em fevereiro de 2012, o líder do AfroReggae José Junior prestou depoimento à Comissão de Direitos Humanos da Assembleia Legislativa do Rio de Janeiro (Alerj) sobre supostas ameaças que o pastor teria feito ao grupo. Segundo Júnior, Marcos teria, também, participado da onda de ataques cometidas por traficantes no Rio, entre 2006 e 2010.

Na ocasião, em nota, o religioso respondeu: "Durante muitos anos atraímos o olhar desconfiado de muitas pessoas, o que me colocou sob investigação e monitoramento intenso e permanente dos órgãos policiais, sem que nenhuma, repito, nenhuma ligação minha ou da igreja que presido tenha sido identificada. Trabalhar com criminosos visando a sua recuperação é diferente de se envolver com criminosos, e esta fronteira eu nunca ultrapassei".

Fonte: http://g1.globo.com/rio-de-janeiro/noticia/2013/05/video-mostra-momento-da-prisao-do-pastor-suspeito-de-abusar-de-fieis-rj.html

Homem tatua diversos símbolos da Record pelo corpo

José Gois, que se intitula o Homem Record possui cerca de 89 tatuagens alusivas à insituição espelhada pelo corpo, inclusive no rosto.

As tatuagens variam entre logos da emissora, logos de telejornais, escritas religiosas, provavelmente por ser, o fã(nático) pela emissora, membro da Universal.

José vive na cidade de Caxias do Sul e sonha em conhecer a Record e seus apresentadores, atores de telenovelas e tudo mais, sonho que pode estar prestes a se realizar porque alguns apresentadores, como Mion e o diretor Homero Sales demonstraram interesse em apresentar essa atração bizarra nos programas Legendários e do Gugu.

O Homem Record também tatuou o nome do apresentador Gugu Liberato no braço. Será uma facada no coração do pobre fã da Record se o apresentador mudar de emissora.

Isso é uma demonstração de quão grande é a bizarrice protestante, uma vez que o cara gasta milhares de reais com tatuagens, paga o dízimo para enriquecer o bolso dos pastores e não faz nada de concreto em auxílio do próximo. Quando o protestantismo tirou a necessidade das obras piedosas da vida cristã, abriu espaço para que abusos como esses acontecessem, enquanto isso os católicos continuam auxiliando os miseráveis e correndo atrás de boas obras impelidos pela inspiração do Espírito Santo.

Só que o mais interessante é que o Macedão, chefe da Universal, acionista majoritária da Rede Record disse recentemente que tatuagem é coisa do Capeta. nas palavras do próprio Macedo "sua inspiração foi e é satânica"¹.

Isso mostra a desorientação existente no meio protestante.

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¹ http://www.bispomacedo.com.br/2011/11/25/tatuagem-e-de-deus/
Fonte da Foto: http://www.arreganho.com.br/homem-tem-89-tatuagens-da-record-espalhadas-pelo-corpo

Pesquisa no Reino Unido aponta que suicídio entre protestantes é tres vezes maior

Sascha Becker e Ludger Woessmann conduzem uma pesquisa para provar que a incidência de suicídios é maior entre os protestantes que entre os católicos.

Essa pesquisa foi realizada pela Universidade de Warwik no Reino Unido e visa exatamente isso, traçar uma relação entre o protestantismo e o suicídio. Ocorre que essa pesquisa teve dados bem consistentes.

Sasha, prudente, alega que talvez a apostasia das pessoas para as seitas tenha sido justamente porque a pessoa apresentava um comportamento suicida e buscou nessas seitas um apoio, sendo que o suicídio pode não ter sido pelo fato de ser protestante, mas o fato de ser suicida influenciou na opção de vida. Isso não influi muito porque se o comportamento suicida faz as pessoas virarem protestantes, então o fato de elas virarem protestantes é um problema comportamental assim como o comportamento suicida.

No entanto, esse argumento cai por terra quando confrontado com os números, uma vez que nas áreas predominantemente protestantes, o número de suicídios é três vezes maior que nas áreas predominantemente católicas.

Sasha e Ludger informam que o individualismo presente nas seitas protestantes é fator que pode gerar uma influência na questão de suicídios, enquanto a Igreja Católica é mais congregacional e as pessoas vivem mais a coletividade da religião dependendo do grupo em momentos de maiores tristezas.

A opinião do Bizarrices Protestantes é que os católicos estão mais habituadas a confessar seus pecados e as

suas angústias aos padres, sendo que podem ter um apoio mais direto e focado, enquanto os protestantes são mais individualistas e tendem a ocultar cada vez mais os próprios erros e fraquezas. Só pode acabar mal isso.

Essa hipótese da confissão é a terceira hipótese que os pesquisadores levantaram e além dessas duas, ainda apontaram o fato de que na Igreja Católica as obras de fé são necessárias, como uma questão de benesses pelas boas práticas e castigo pelos pecados, sendo mais internalizado nos católicos que o suicídio é um pecado grave. Já os protestantes não pregam a necessidade de obras, mas a posse de bênçãos de Deus e da graça de Cristo. Assim, além de os protestantes serem mais individualistas e não confessarem os pecados, a falta de obras de caridade por parte deles também influencia nessa estatística.

Evidente que esses males do protestantismo também geram outros males, como o caso de 90% dos atendimentos da Delegacia da Mulher ser feito em famílias protestantes. Dizendo mais claramente, quase a totalidade dos casos de ESPANCAMENTO de mulheres é em lar protestante.

O estudo dos professores Becker e Woessmann, intitulado “Batendo na Porta do Céu? Protestantismo e Suicídio”, será publicado em breve por uma revista acadêmica.

Cantora protestante fracassada resolve tentar a carreira como funkeira

Já há muito tempo que eu tenho falado que a atividade gospel é, não um ministério, mas uma profissão como qualquer outra, por isso que, sem peso de consciência e sem remorsos, os empresários do setor gospel mudam de atividade, diversificam o sem campo de atuação e fazem propaganda da sua atividade como qualquer outro profissional.

O foco da nossa atenção agora é a ex cantora protestante Cláudia Machado que resolveu mudar de atividade. Enjoou do mundo gospel e está agora investindo na carreira de cantora de funk adotando o nome artístico de Madame Funk, mas não sem soltar alfinetadas para todos os lados.

Diz que as cantoras de funk mais conceituadas apenas gritam e não sabem catar e, quanto aos cantores protestantes ela fala que não há como cantar alguma coisa sobre Deus se não tiver vivido aquela experiência cantada na letra. Isso acaba totalmente com a relação autor/artista. Cremos que segundo as palavras da candidata a funkeira e cantora protestante fracassada, o próprio artista que fez a letra deve musicar sua letra e cantar, não podendo ainda ser uma obra cantada por diversos artistas, porque esse tipo de experiência transcendente é muito particular e subjetiva, não podendo, sequer, ser traduzida em palavras, porque é uma experiência humana não trocável em "moeda corrente", linguisticamente falando. Mas nessa sinuca de bico foi ela mesma que se meteu.

Fala que as letras de funk tratam a mulher como um objeto, desvalorizam a pessoa da mulher. Nesse ponto eu concordo com ela, no entanto, analisando as letras dela, como a "Eu nasci pra ser madame" e "Eu to gastando", ela mesma se coloca numa posição não de mulher poderosa, ou de mulher que é valorizada, pelo menos não mais valorizada que uma meretriz bonita. Aliás, a primeira música faz parecer que ela se vê como uma meretriz de luxo e exclusiva. Bem, não muito exclusiva porque protestante casa, descasa, casa e descasa quantas vezes quiser, dá para ela até juntar os paninhos de bunda com outra mulher se quiser e ser meretriz metida a madame de outra mulher, porque no meio protestante essa pouco vergonha pode.

Sex Shop Gospel. O lado inocente da pouca vergonha.

Isso mesmo, os empresários do mundo protestante estão diversificando, uma vez que as doações a título de dízimo não bastavam para sossegar a sanha arrecadatória dos pastores. Essa diversificação é visível pelo tanto de bugigangas que os heresiarcas estão vendendo prometendo os mais absurdos milagres a serem operados por intermédio delas e pelas franquias que eles abrem, como o Refrigerante Leão de Judá, perfumes e outras coisas. A moda agora é o Sex Shop Gospel.

Ocorre que os produtos deles não são apenas destinados ao uso de casais no leito nupcial, mas também há uma série de masturbadores e objetos para serem introduzidos no ânus.

Evidente que isso não serve para católicos, porque o sexo anal é considerado pela Igreja Católica como ato atentatório à dignidade do ser humano, mas se você for um protestante, cuja vida entra pela porta mais larga e sua seita não vincula sexo a procriação, inclusive permitindo penetração masculina, nesse sex shop há estimuladores de próstata. Como apenas o homem tem próstata e não a mulher, então presumo que esses objetos sirvam para introdução anal em homens.

Este blog, no intento de passar a notícia sem fazer um critério de valor e bancar o retrógrado, sugere produtos para serem usados com a terceira ou quarta mulher, algo que não faria sentido usar com a primeira. Não sabemos o que poderia ser, mas cremos fazer todo o sentido sex shop protestante com produtos para serem usados em casamentos pós divórcio.

Essa diversificação demonstra como a providência divina age no meio protestante. Eles arrecadam vendendo livros, bugigangas, produtos eróticos, coisas para enfiar no ânus, enfim, se dedicam à prática do comércio. A providência de Deus se demonstra porque além de a verdadeira Igreja não ser uma casa de comércio, também é importante falar que seitas protestantes não podem cobrar o dízimo.

Pastor diz que Cristo era um burguês com casa na praia

Analisando os textos citados pelo pastor (Mt 13,1-2; Mc 2,1-4) que Cristo tinha uma casa. A interpretação que esse pastor falso estudioso fez da bíblia é medonha.

Primeiramente porque ele falou que Cristo usava da sua condição divina para garantir prosperidade para si. Isso é uma afronta aos textos sagrados, uma vez que interpreta uma parte das escrituras e ignora outras por não serem pertinentes ao seu raciocínio. Como podemos crer que Cristo tenha assumido a carpintaria com doze anos? Com doze anos sabemos que José estava ainda com Cristo e Maria por causa da passagem que narra Cristo com 12 anos.

Cristo assumiu a carpintaria, isso é fato. Cristo trabalhou e teve o seu sustento com o suor do seu rosto. Como diz Paulo: "Sendo ele de condição divina, não se prevaleceu de sua igualdade com Deus, mas aniquilou-se a si mesmo, assumindo a condição de escravo e assemelhando-se aos homens" (Fl 2,6-7). Há outras passagens que falam do fato de Cristo não ter se prevalecido de sua condição divina e não ter "trapaceado".

Momentos ocorreram em que tentaram matar Cristo, mas ele escapou por entre o povo, mas a própria Bíblia diz o motivo: "porque Sua hora ainda não tinha chegado" ().

Paulo narra Cristo como pobre e se ele vivia próximo ao Mar da Galiléia ou como outros chamam, o Lago de Tiberíades, ele vivia com humildade, vivia com simplicidade. Paulo fala dessa simplicidade ao dizer: "ós conheceis a bondade de nosso Senhor Jesus Cristo. Sendo rico, se fez pobre por vós, a fim de vos enriquecer por sua pobreza." (2Cor 8, 9).

Em suma, Cristo vivia do que conseguia pela coleta comum, de pessoas que vendiam tudo o que possuíam e colocavam em comum, inclusive dando como sustento aos pobres. Cristo e os discípulos não usavam o poder do "fogo dos céus" para compensar a falta de trabalho.

Paulo, mais uma vez, dá o exemplo, continuando a trabalhar como tecelão, fazendo redes, trabalhando e se fatigando (1Cor 4, 12).

Essa ideia de que Cristo estalava os dedos e as coisas apareciam parece ter sido tirada de algum evangelho apócrifo gnóstico.

Cristo sempre viveu com humildade, Maria, sua mãe, precisou morar de favor na casa de João até o dia de sua dormição, pois nada deixou e Cristo não prega prosperidade, pelo contrário, a vida dos apóstolos que sofreram privações (2Cor 6, 5; Fl 4, 12; ) e não acabaram coroados, ricos e prósperos, mas acabaram coroados com o martírio.

O que Cristo ensina, não é acumular bens na terra, mas ter bens na pátria futura: Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furtam e roubam. (Mt 6, 19), porque os prazeres deste mundo é como uma criança que coleciona tampinhas de garrafa. Depois que começa a estudar mais, começa a não ter mais tempo pelas suas tampinhas e acaba jogando elas fora quando adulto, porque "Na verdade, julgo como perda todas as coisas, em comparação com esse bem supremo: o conhecimento de Jesus Cristo, meu Senhor. Por ele tudo desprezei e tenho em conta de esterco, a fim de ganhar Cristo" (Fl 3, 8).

E aos pastores da Teologia da prosperidade eu digo: "vai, vende teus bens, dá-os aos pobres e terás um tesouro no céu. Depois, vem e segue-me!" (Mt 19, 21), "Porque onde está o teu tesouro, lá também está teu coração". (Mt 6, 21).

Mas ter conforto neste mundo é bom e agradável a Deus e Deus dá prosperidade a quem Ele quer!

"Não vos conformeis com este mundo" (Rm 12,2), e Cristo desencoraja a juntar riquezas neste mundo quando fala "Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furtam e roubam". (Mt 6, 19)

Mesmo sendo possível que Deus abençoe nosso patrimônio e seja da vontade dEle ver seus filhos felizes, Cristo não veio para isso, mas para que todo aquele que "crer e for batizado será salvo" (Mt 16,16).

Presentemente, a minha alma está perturbada. Mas que direi?... Pai, salva-me desta hora... Mas é exatamente para isso que vim a esta hora. (Jo 12, 27)